Historia Antigua
by Tamasin Ramsay
14 Agosto 1947
Partición de la India. La comunidad de OM Mandli mantiene silencio, para desarrollar su práctica de yoga y también para su propia protección. El alto muro que Baba había construido para protegerlos de la violencia a través de las protestas, continúa sirviendo ellos durante la violencia social y política de la Partición.
1948
Shiv Baba habla a través de Brahma Baba directamente (no a través de Pushpa) diciendo "Shivohum" con la misma voz susurrante que se habían asociado con piyu cinco o seis años antes. Dada Anand Kishore entiende efectivamente existe la personalidad de Dios presente, pero esta claridad y la percepción no es común. Para algunos resulta claro que Brahma no es Dios, que, de hecho, ningún ser humano puede ser Dios. Algunos comienzan tomando conciencia de una personalidad diferente.
Durante esta segunda venida de piyu, algún informe que – de vez en cuando – hay una luz más intensa en la cara y la frente de Brahma. Otros dicen que la cara de Brahma fue siempre brilla, y otros que no había ninguna diferencia notable.
1949 – 1952
Posters de 1949 todavía identificar Brahma como Prajapati Dios Brahma. Alrededor 1950 es cuando la comprensión de la personalidad de Shiv Baba como un Dios incorpóreo distinta emerge claramente. Murlis comenzará a ser publicada por Brahma Baba con Shiv Baba hablando también.
Mayo 1950
Baba dirige todos los registros de Pakistán para ser destruidos o enterrados, para evitar la difusión de la incomprensión. Muchos son reacios a abandonar sus diarios preciosos, así que Baba les dice a enterrar a sus libros y que éstos luego se descubrió en el sendero del bhakti y forman la base de las escrituras en el próximo kalpa.
OM Mandli mueve a Monte Abu y arrienda Brij Koti. Poco después se trasladan a Pokhran Casa (Folding Bhawan). Llaman al ashram Madhuban, llamado así por el jardín donde Krishna jugó en las escrituras. Luego, en la década de 1950 la apertura del Periodo mendicidad, continuando por alrededor 10 años.
Entre 1952 y 1958, Shiv Baba is still thought of as thumb shaped. By end of the 1950s, la aprehensión de Shiv Baba como un punto de luz se aclara. Por lo tanto, el conocimiento del alma como un punto de luz también es claro. En los carteles elaborados después de la década de 1950 una clara diferencia es que la luz Divina Infinita se sustituye por la presencia de Incorporal Dios Shiva.
1952
Se aclara Mucha. Las diferencias entre Brahma, Vishnu, Shiva, Shankar, Krishna por todo quedará claro. Entendimiento aún se está desarrollando a través de trance y experiencias en la meditación. Por ahora se entiende claramente que Shiv Baba y Brahma Baba son dos entidades distintas. Según se informa, aunque, muchos todavía no son tan preocupado por eso. Muñeca es, si existen dos o uno.
Servicio comienzan en centros fuera de Madhuban y Brahma Baba llegó a ser conocido como Prajapita (Padre del Pueblo), en contraste con Prajapati (Señor del Mundo).
1956-57
Aclaración de la Mente, Intelecto y sanskaras.
1957-60
Claro distinción y relación entre Shiv Baba y Brahma Baba: 'Bap' y 'Dada'. Ellos entienden que Shiv Baba, Dios, habla a través de Brahma Baba, el primer príncipe de la Edad de Oro y el padre del pueblo, y que Dios no es omnipresente. Confluencia Edad se entiende.
1960
Organización re-llamado Brahma Kumaris Ishwariya Vishwa Vidyalaya.
1965
El nombre 'BapDada' comienza siendo utilizado, indicando claramente la aceptación colectiva de dos entidades en el trabajo, con Shiv Baba como Supremo.
De nuevo, el sentimiento de cambio del mundo siendo inminente permaneció con ellos, como lo hace hoy con nosotros. Ahora bien, el conocimiento es clara, Baba dirige todos los registros de conocimientos previos para ser destruido por segunda vez, so that there is no trace of wrong understanding that remains within the community.
24 Junio 1965
Mama leaves the body.
1966
The picture of The Ladder (taken from another religious institution) is used as a way to describe the downfall of humanity. This ladder references destruction in 1976, as original members continue to sense imminent world change couple of spiritual urgency to become completely pure. This timeline may draw on the story of the Pandava’s in the Mahabharat War where 39 año pasa entre la renuncia del Pandava de la soberanía y de su ascenso a la cima de la montaña, reflejo de la creación de la yagya y la destrucción del viejo mundo.
1969
La comprensión del papel de Avyakt Brahma. Sakar Brahma merges with ‘complete Brahma’ to become Avyakt Brahma. He then combines with Incorporeal Shiv Baba to become Avyakt BapDada.
By Tamasin Ramsay
Para más información o copias de los documentos originales e imágenes, envíe un correo electrónico a Tamasin tamasin.ramsay@gmail.com.