A História desde o Início

by Tamasin Ramsay

14 Agosto 1947
Partição da Índia. A comunidade Om Mandli mantém silêncio, para desenvolver sua prática de yoga e também para sua própria proteção. O alto muro que Baba tinha construído para protegê-los da violência através dos protestos, continua a servi-los durante a violência política e social de Partição.

1948
Shiv Baba fala através de Brahma Baba diretamente (não através de Pushpa) dizendo "Shivohum" na mesma voz sussurrante que tinha sido associado com Piyu 5-6 anos antes. Dada Anand Kishore compreende que há de fato a personalidade de Deus presente, mas esta clareza e percepção não é comum. Para alguns, torna-se claro que a Brahma não é Deus, que, de facto, nenhum ser humano pode ser Deus. Alguns começam a tornar-se ciente de uma personalidade diferente.
Durante esta segunda vinda de Piyu, algumas relatam que – de vez em quando – há uma luz mais intensa no rosto e testa de Brahma. Outros dizem que o rosto de Brahma estava sempre brilhando, e outros que não havia nenhuma diferença notável.

1949 – 1952
Pôsteres de 1949 ainda identificar Brahma como Prajapati Deus Brahma. Em torno de 1950 é quando a compreensão da personalidade de Shiv Baba como um Deus incorpóreo distinto emerge claramente. Murlis começar a ser falado por Brahma Baba Shiv com Baba também falando.

Maio 1950
Baba direciona todos os registros do Paquistão a ser destruídos ou enterrados, para evitar a disseminação do mal-entendido. Muitos relutam em deixar suas preciosas diários, assim Baba diz-lhes para enterrar os seus livros e que estes, então, ser descoberto no caminho de bhakti e formam a base das escrituras na próxima kalpa.
Om Mandli move-se para Mount Abu e aluga Brij Koti. Pouco tempo depois, eles se movem para Pokhran Casa (Pandav Bhawan). Eles chamam o ashram Madhuban, em homenagem ao jardim, onde Krishna jogado nas escrituras. Em seguida, no início de 1950 o período de mendicância começa, continuando por cerca de 10 anos.
Entre 1952 e 1958, Shiv Baba is still thought of as thumb shaped. By end of the 1950s, a apreensão de Shiv Baba como um ponto de luz torna-se claro. Portanto, o conhecimento da alma como um ponto de luz, também é claro. Em cartazes desenhados após a década de 1950 uma nítida diferença é que a luz Divina Infinita é substituída pela presença de Deus Shiva Incorporeal.

1952
Muita coisa está esclarecida. As diferenças entre Brahma, Vishnu, Shiva, Shankar, Krishna tudo ficou claro. Entendimento ainda está em desenvolvimento por meio de transe e experiências em meditação. Até agora ele está claramente entendido que Shiv Baba e Brahma Baba são duas entidades distintas. Alegadamente embora, muitos ainda não são tão preocupados com isso. Baba is Baba, se houver dois ou um.
Serviço começa em centros fora de Madhuban e Brahma Baba veio a ser conhecido como Prajapita (Pai do Povo), em contraste com Prajâpati (Senhor do Mundo).

1956-57
Esclarecimento da Mente, Intelecto e sanskaras.

1957-60
Limpar distinção e relação entre Shiv Baba e Brahma Baba: 'No capítulo' e 'Dada'. Eles entendem que Shiv Baba, Deus, fala através de Brahma Baba, o primeiro príncipe de Golden Age eo pai do povo, e que Deus não é onipresente. Confluence Idade é entendido.

1960
Organização re-nomeado Brahma Kumaris Vishwa Vidyalaya Ishwariya.

1965
O nome começa 'BapDada' sendo usado, indicando claramente aceitação coletiva de duas entidades no trabalho, com Shiv Baba como Supremo.
Novamente, o sentimento de mudança mundo estar iminente permaneceu com eles, como acontece conosco hoje. Agora, o conhecimento é claro, Baba direciona todos os registros de conhecimento prévio para serem destruídos pela segunda vez, de modo que não há qualquer vestígio de entendimento errado que permanece dentro da comunidade.

24 Junho 1965
Mama sai do corpo.

1966
A imagem de The Ladder (tirado de outra instituição religiosa) é usado como um meio para descrever a queda da humanidade. Esta destruição referências escada em 1976, como membros originais continuam a sentir iminente casal mudança mundo de urgência espiritual para se tornar completamente pura. Este cronograma pode desenhar sobre a história dos Pandava na Guerra do Mahabharata onde 39 anos passa entre renúncia do Pandava da soberania e da sua ascensão ao topo da montanha, espelhando o estabelecimento do yagya e da destruição do velho mundo.

1969
Entendimento do papel da Avyakt Brahma. Sakar Brahma merges with ‘complete Brahma’ to become Avyakt Brahma. He then combines with Incorporeal Shiv Baba to become Avyakt BapDada.

By Tamasin Ramsay

Para mais informações ou cópias dos documentos e imagens originais, por favor enviar e-mail em Tamasin tamasin.ramsay @ gmail.com.