जैकलिन बर्ग द्वारा

वर्तमान सोच, सीखने संगठनों पर कई कार्यों में पर प्रबन्ध स्वेच्छाचार और नौकर नेतृत्व, धारणा का समर्थन करता है कि महिलाओं को, उनके अद्वितीय दृष्टिकोण के साथ, अंतर्दृष्टि, और उनके दुनिया से निपटने के अभिनव तरीके, हम नेतृत्व की स्थिति में प्रतिनिधित्व अधिक से अधिक संख्या में जरूरत के नेताओं की तरह बनाना. महिला नेतृत्व कौशल उच्च मांग में हैं. नेतृत्व की महिला शैली रिश्तों पर और दूसरों की जरूरतों को पूरा करने पर केंद्रित है और इसलिए वे संवाद करने की क्षमता में एक नेतृत्व फायदा है, व्यापक तस्वीर को प्राथमिकता और देखने के लिए.

महिला मां के रूप में उनकी प्रमुख भूमिकाओं में अनुभव का एक बड़ा सौदा है, बेटियों, बहनों, चाची, घर निर्माताओं, स्वयंसेवकों, कर्मचारियों, या व्यापार मालिकों. इन भूमिकाओं में से प्रत्येक को प्रेरित करने के लिए आवश्यक योग्यता और कौशल के लिए फोन, मनाना, संवाद, गाइड, नेतृत्व, सिखाना, निर्णय लेने, संगठनात्मक कौशल का उपयोग करें और इन इकाइयों में से प्रत्येक के भीतर महत्वपूर्ण सदस्यों के बीच संघर्ष को संभालने. महिला सामान्य कल्याण के लाभ के लिए सेवा उपलब्ध कराने की 'समाजमूलक शक्ति' के लिए अपनी क्षमता का प्रदर्शन किया है, और इन तथाकथित 'स्त्री सिद्धांतों के संगठनों आज नेतृत्व में के लिए बुला रहे हैं कि वास्तव में क्या कर रहे हैं कि.

वर्जिन लड़कियां

ब्रह्मा Kumaris के संस्थापक, दादा लेखराज, महिलाओं के एक विशाल प्रतिनिधित्व एहसास हुआ कि, कम उपयोग, उसके भीतर मातृत्व की शक्ति के साथ आध्यात्मिक संसाधन और कहा कि, एक औरत पूरी दुनिया को प्रभावित कर सकते हैं. मानव जाति के भविष्य के आध्यात्मिक दर्शन की एक श्रृंखला के बाद, वह सच्चाई पर चर्चा और तलाश करने के लिए नियमित रूप से बैठकें निर्धारित और तथाकथित सत्संग का दौरा किया है कि महिलाओं के कई युवा थे. एक समुदाय उनमें से कई के अधिकार की स्थिति मान लिया है जिसमें गठन किया गया था.

भारत में महिलाओं की कम स्थिति दादा लेखराज के जीवन के लिए प्रासंगिक था और इस संवेदनशीलता उसे महिलाओं की जरूरतों के लिए एक सहज ज्ञान युक्त चिंता दिया. यह तो कोई आश्चर्य के रूप में आया, उस के बाद उनके जीवन में वह आधिकारिक तौर पर महिलाओं को वह में स्थापित संगठन में प्रमुख भूमिका देना होगा 1937. यह एक उन्नत दृष्टि था, लेखराज भारत में एक पितृसत्तात्मक समाज में 20 वीं सदी में रहने वाले एक पुरुष था कि ध्यान में ले, संयुक्त परिवारों के परिवार के आदमी के अधिकार के तहत रहते थे. दादा में पैदा हुआ था 1876 हिंदू महिलाओं को अभी भी एक उचित स्थिति का आयोजन किया जहां उत्तर पश्चिमी भारत में सिंध के क्षेत्र में, कहीं भारत में महिलाओं के साथ तुलना. इन युवा महिलाओं 'कुंवारी लड़कियों के रूप में माना गया, देवी, पवित्र ऊर्जा और शक्ति के साथ. तथापि, शादी के बाद वे अपने पति के helpmates बन गया है और यह भी पिता जी के सामान्य नियंत्रण में आया. एक औरत का पति मर गया, उसकी स्थिति एक माँ होने से मना कर दिया, और इस प्रकार शक्ति, (बिजली personified) उसे अपने अधिकार में कोई स्वतंत्र अस्तित्व के साथ एक विधवा को.

लेखराज इनसाइट्स पहली लहर नारीवाद के बीच एक समय अवधि में हुई हालांकि, शुरुआती 19 वीं सदी में दुनिया भर में बंद शुरू, और 1960 के दशक में अपनी गतिविधि शुरू कि नारीवाद की दूसरी लहर, उसकी दृष्टि भारतीय मानकों के अनुसार अभी भी क्रांतिकारी था. सामान्य में भारतीय महिलाओं को धार्मिक ब्रह्मचर्य और पूर्ण सेवानिवृत्ति से बाहर रखा गया, पुरुषों के लिए आरक्षित किया गया था जो. पुरुषों को महिलाओं की यह सामान्य मातहती उनकी न्यूनतम शिक्षा संभावनाओं से बढ़ गया था और कई Sindi महिलाओं के घर में अपने समय के सबसे अधिक खर्च. घर के बाहर का दौरा अक्सर धार्मिक समारोहों और परिवार समारोह तक ही सीमित थे. उनके पति महीने के लिए व्यापार पर दूर थे या अब भी, और यह वे का दौरा किया जहां स्थानों में अतिरिक्त सामग्री मामलों के लिए पुरुषों के लिए आम बात थी. उनकी वापसी पर उनकी पत्नियों वे अपने 'आकाओं' के यौन 'संपत्ति' होने के लिए अपने पति द्वारा कथित पाया गया कि.

सती प्रथा – एक हाल ही में विधवा महिला को उसके पति की चिता पर खुद को बलिदान होगा जिसमें कुछ भारतीय समुदायों के बीच सामाजिक अंतिम संस्कार अभ्यास – महिलाओं की चरम मातहती पर प्रकाश डाला गया, केवल एक सदी से पहले बहुत आम था जो. यह केवल में था 1829 भारत में, कि, कई प्रयासों के बाद, सती अंग्रेजों ने प्रतिबंध लगा दिया था. तथापि, भारत की आजादी के बाद से 1947, के बारे में चालीस मामलों में आधिकारिक तौर पर सूचित किया गया है, लेकिन सूचना दी घटनाओं में काफी उन लोगों की संख्या में वृद्धि हो सकती. एक घटना की जानकारी दी है कि जब भी वे की वजह से देश का अनुभव करता है कि विवाद और सामाजिक अशांति को अनौपचारिक रहना. सती धार्मिक पृष्ठभूमि से विकसित नहीं किया है, बल्कि सामाजिक, सती प्रदर्शन किया महिलाओं को जो अत्यधिक सम्मानित किया गया और उनके परिवारों के प्रति सम्मान का एक बहुत कुछ दिया गया, मंदिरों या अन्य धार्मिक स्थलों होने सती का सम्मान करने के लिए बनाया.

महिलाओं की बारी

दादा की चिंता, बाद में नामित ब्रह्मा बाबा, आध्यात्मिक शिक्षा की ओर ले जाने के लिए शुरू किया गया, उच्च मूल्यों और इस तरह के आहार और ब्रह्मचर्य के रूप में व्यावहारिक मामलों, और समुदाय अधिक सरकारी और कानूनी बनने की जरूरत. उन्होंने कहा कि आठ महिलाओं के एक प्रबंधन समिति का गठन किया और एक ट्रस्ट में उसके पैसे और संपत्ति का तबादला. महिला नई संस्था का आधिकारिक और अनौपचारिक का नेता बनने के लिए गए थे और संविधान महिलाओं को हमेशा नेतृत्व की भूमिका निभाने के लिए ले जाएगा कि निर्धारित.

सदियों से पुरुषों शक्ति और अधिकार के साथ निहित किया गया था, इसलिए यह असंतुलन दूर करने और महिलाओं के नेतृत्व की एक अलग तरह व्यायाम करने के लिए मौका देने के लिए समय था. यह अब उनकी बारी थी.

नेतृत्व के ब्रह्मा बाबा की शैली उदाहरण के द्वारा अग्रणी में से एक था; एक स्त्री, नेतृत्व के पोषण के प्रकार. उसे और अन्य महिलाओं के नेताओं से प्रेरित होकर, यह इस शैली थी, एक गहरी exemplifying, स्थानीय केन्द्रों की स्थापना की गई है जब बाद में अपनाया गया था कि आध्यात्मिकता का विनम्र और देखभाल धारणा. इन युवा महिलाओं की बहुत कम एक काम करने के लिए प्रशिक्षित किया गया था, जघन में बात करने के लिए, प्रशासन के लिए, पढ़ाने के लिए या अच्छी तरह से लिखने के लिए, और अभी तक, वे पुरुषों और महिलाओं दोनों के नेतृत्व करना होगा, जिसमें एक केंद्र की स्थापना के लिए आवश्यक थे. ब्रह्मा बाबा और आंदोलन की महिलाओं के नेताओं के साथ उन्हें प्रदान की, पढ़ने में एक बुनियादी शिक्षा न केवल, लेखन, गणित और शिक्षण, लेकिन यह भी एक और महत्वपूर्ण सबक के साथ. उन्होंने कहा कि वे नहीं बल्कि एक औरत होने के सीमित पहचान से आध्यात्मिक प्राणी के रूप में खुद को विचार करने के लिए सीखा है, जिसमें स्वयं का एक बड़ा जागरूकता विकसित करने के लिए सिखाया गया था. यह इस आध्यात्मिक जागरूकता था, युवा महिलाओं को सशक्त और मर्दाना शक्ति का प्रभुत्व दुनिया में सफलतापूर्वक संचालित करने के लिए उन्हें मदद की है कि उनकी महिला नेतृत्व कौशल में जोड़ा.

रोल मॉडल

ब्रह्मा Kumaris में महिलाओं की उच्च प्रोफाइल एक धार्मिक संदर्भ में अनूठा दिया गया है क्योंकि, महिला के आदेशों के नेताओं के विपरीत, ऐसे पश्चिमी दुनिया में एक नन के रूप में, उनकी भूमिका पुरुषों और महिलाओं दोनों के नेतृत्व करने के लिए कर दिया गया है. आज भी, इक्कीसवीं सदी में, रोमन कैथोलिक नेतृत्व अभी भी महिलाओं को समन्वय करने में सक्षम हैं कि पहचान करने के लिए आधिकारिक तौर पर या यहां तक ​​कि महिलाओं को हुक्म देना करने के लिए मना कर दिया. लेकिन, अब तक हम यह इन भूमिकाओं में खुद की एक तस्वीर देखने के क्रम में महिला नेताओं की जरूरत है कि केवल लड़कियों नहीं है कि पता, लड़कों के साथ ही उन्हें जरूरत. यह एक परिवार में सच है, कॉर्पोरेट जगत के साथ ही धार्मिक और आध्यात्मिक परंपरा में. लड़कों को अधिक संवेदनशील हो जाते हैं, वे हैं जब अधिक सम्मान और अधिक स्नेही पुरुषों, पुरुषों के अलावा, उनके साथ गुण के साथ अपनी नेतृत्व शैली के विकास में उन्हें प्रेरित कर सकते हैं कि उनके रोल मॉडल के रूप में महिलाओं, कौशल और प्रतिभा.

ब्रह्मा बाबा युवा महिलाओं को पिता और मां दोनों की भूमिका निभाई है, जो एक नेता था, लेकिन, एक पुरुष होने के नाते, वह भी बहन राधा नियुक्त, उसके साथ मिलकर काम कर रहा था कि महिला, मां की भूमिका निभाने के लिए, महिलाओं की देखभाल और एक ही समय में महिला नेतृत्व का एक उदाहरण है, पवित्र स्त्री embodying, प्राचीन लोगों परंपराओं के कई का इतना हिस्सा है जो.

यह पवित्र स्त्री वापस आ रहा है कि माना जाता है, ज्यादातर महिलाओं के माध्यम से, लेकिन यह भी अपने अंतर्ज्ञान का पालन करने में सक्षम हैं जो पुरुषों. ऐसे दा विंची कोड और मरियम मगदलीनी का आंकड़ा में तल्लीन है कि दूसरों के रूप में कल्पना की सफलता, भी लापता स्त्री तत्व गहरे अर्थ रखती है कि संकेतक हैं. कुछ प्रोटेस्टेंट चर्च में, प्रार्थना 'माँ पिता भगवान' को निर्देशित कर रहे हैं; यहूदी धर्म में, अधिक जोर शकीना को दिया जाता है, एक स्त्री दिव्य उपस्थिति; रूढ़िवादी चर्च में, Theotokos के रूप में मरियम पर एक जोर बढ़ा, कोई अंग्रेजी समकक्ष है कि एक यूनानी शीर्षक, यह कैथोलिक मत में 'भगवान बियरर.' का मतलब है, हालांकि, मेरी के apparitions, आगे उसकी तरक्की के लिए Mariology आंदोलन, और काले मैडोना का बढ़ा महत्व सभी संकेत हैं. देवी के रूप में भेजा चाहे, या भगवान की स्त्री चेहरा कहा जाता है, या एक विशेष नाम से, पवित्र स्त्री मातृ चिंताओं का प्रतिनिधित्व करता है, स्त्री सिद्धांत और करुणा.

यह किसका धर्मों भगवान वहाँ था पहले सीखना है कि पुरुषों को नीचा के रूप में उन्हें परिभाषित महिलाओं के लिए महत्वपूर्ण है, देवी वहां गया था. प्राचीन ग्रीस में, मूल ट्रिनिटी ट्रिपल देवी था, युवती के रूप में, मां, और Crone.

ब्रह्मा Kumaris निराकार प्रकाश की अपनी फार्म में विशुद्ध रूप से सार्वभौमिक है कि भगवान की एक छवि रखती है, सभी आत्माओं की माँ और पिता दोनों का प्रतिनिधित्व. मनुष्य शायद हमेशा रहस्यमय अनुभव और आध्यात्मिक खुलासे पड़ा है. ये रहस्यमय क्षणों परमात्मा का मानना ​​है कि इस क्षेत्र या क्षेत्र के लिए एक खोल रहे हैं, प्यारा, परे पुरुष और महिला, और अभी तक दोनों. धर्म और लिंग के नकारात्मक धारणाओं से परे, सभी धर्मों के लोग एक प्यार अभिभावक के रूप में भगवान का अनुभव कर सकते हैं.

Peacemakers

महिला होने के नाते nurturers और रखवाले से बाहर हो जाना गुण है कि क्या करना है. पृथ्वी पर शांति होने के लिए अगर वहाँ कभी, यह काफी हद तक महिलाओं की दुनिया में अपने व्यक्तिगत और सहज ममता कौशल लाने पर निर्भर करेगा. महिला peacemakers हैं. महिला, एक लिंग के रूप में, सहानुभूति के साथ बात करते हैं और एक दूसरे को सुन सकते हैं, संबंधों और ऑक्सीटोसिन में वृद्धि. शांति वार्ता तनावपूर्ण रहे हैं और यह कमरे में एड्रेनालाईन और टेस्टोस्टेरोन पतला करने के लिए और अधिक ऑक्सीटोसिन और एस्ट्रोजन के लिए फायदेमंद होगा. महिलाओं को शामिल हो गया एक बार अंत में संघर्ष समाप्त हो गया है कि शांति समझौते के उदाहरण हैं, ऐसे सिएरा लियोन में शांति प्रक्रिया के रूप में, जो अंत में बस गया था 1999 महिलाओं की वार्ता में शामिल थे के बाद, और उत्तरी आयरलैंड में महिलाओं जाना betweens बन गया है, जहां, प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक से और आगे और पीछे से संदेशों को ले जाने, वे शुरू में भी एक ही कमरे में एक साथ नीचे बैठने के लिए तैयार नहीं थे के रूप में. एक ताजा उदाहरण औरत है, अब एक राष्ट्रीय नायिका माना, जो लंदन में एक ब्रिटिश सैनिक के हत्यारों में से एक को एक गैर आक्रामक तरीके से बात करने के लिए शुरू कर दिया, पुलिस दृश्य को प्राप्त करने के लिए अधिक समय देने के लिए.

भारत में ब्रह्मा Kumaris के नव स्थापित संस्था की महिलाओं को अपने समुदाय से नाराज पति और अन्य लोगों से विरोध का सामना करना पड़ा. महिलाओं में से कुछ के साथ दुर्व्यवहार किया गया, कुछ पीटा गया, कुछ उनकी संपत्ति को जब्त कर लिया था, कुछ अपने घर से बाहर फेंक दिया गया, दूसरों को बंद कर दिया गया, और कुछ संस्थान के पास जाने के लिए मना किया गया था. अन्य महिलाओं को भी एक समय में अपने बिस्तर से जंजीर और दिनों के लिए भोजन से वंचित थे. उस अवधि से चलाई बहादुरी के कई कहानियाँ हैं. मैटर्स जून में एक सिर के लिए आया था 1938, पीड़ित पतियों और उनके साथियों में से कुछ एक तसलीम के लिए मजबूर करने के लिए इमारत पर चढ़ाई जब. घटनाओं की एक उलझन श्रृंखला यात्रियों इमारत के अंदर पाने की कोशिश की, जिसके दौरान लागू, लेकिन बहादुरी और शांतिपूर्वक महिलाओं ने खदेड़ा गया.

तथापि, महिलाओं कुंजी बिजली भूमिकाओं आयोजित अगर दुनिया अधिक शांतिपूर्ण होगा धारणा है कि कम आक्रामक और के रूप में महिलाओं के परंपरागत दृष्टिकोण पर काफी हद तक निर्भर करता है, उल्टे, अधिक शांतिपूर्ण और बातचीत के जरिए समाधान सेक्स. महत्वपूर्ण नेतृत्व की भूमिका निभाने का आयोजन किया है जो महिलाओं के व्यवहार की जांच करके, यह करने के लिए जोर संभव हो सकता है कि नेतृत्व प्रदर्शन में परंपरागत रूप से मर्दाना विशेषताओं जो सफल, जैसे मार्गरेट थैचर, गोल्डा मीर और इंदिरा गांधी किया, उनके सैन्यवादी कार्रवाई के साथ.

कुछ कारण महिलाओं की प्रकृति के लोग कहते हैं कि यद्यपि, इस तरह के जातीय तनाव जैसे मुद्दों, संसाधन की कमी और धार्मिक संघर्ष, हाल के वर्षों में हिंसक संघर्ष का प्रमुख कारण के रूप में देखा, एक अधिक सहकारी कोण से संपर्क किया जाना होगा, और इसलिए हिंसा की संभावना कम से कम हो जाएगा. तथापि, अंतरराष्ट्रीय प्रणाली अंततः प्रतियोगिता और राज्यों के अस्तित्व पर आधारित रहता है. मामले के अध्ययन पर विचार कर रहे हैं, महिलाओं की pacifistic प्रकृति कि विवरण सबूत नहीं है. लीबिया के गृह युद्ध को समाप्त करने के प्रयास में लीबिया महिलाओं द्वारा एक जमीनी स्तर पर आंदोलन की स्थापना में काफी हद तक सफल रहा था, और अधिक सहकारी का एक महत्वपूर्ण उदाहरण होगा, श्रेणीबद्ध करने का विरोध किया, महिलाओं के राजनीतिक कार्रवाई करने के लिए लाने के उस दृष्टिकोण. यह भी नियम का स्त्रैण मॉडल के रूप में देखा जाता है क्या मिसाल - प्रवचन और वर्चस्व की rejections और बल या शोषण के उपयोग पर ध्यान केंद्रित.

महिलाओं के सैन्य खर्च में वृद्धि का समर्थन करने के लिए पुरुषों की तुलना में अब तक कम संभावना है कि टिप्पणियों, भी महिलाओं को पुरुषों की तुलना में संघर्ष करने के लिए कम इच्छुक हैं सुझाव है कि, या विवाद समाधान की वैकल्पिक तरीकों को रोजगार के लिए बहुत कम से कम और अधिक तैयार. यह महिलाओं को शक्ति पदों प्रभुत्व अगर एक अलग नेतृत्व शैली स्पष्ट हो जाएगा मतलब है. व्यक्तिवाद पर संचार और सुलह पर एक बढ़ा ध्यान केंद्रित, महिलाओं के एक उच्च नैतिक श्रेष्ठता पकड़ उस सुझाव के साथ, विदेश नीति के मुद्दों के लिए एक और अधिक शांतिपूर्ण उन्मुखीकरण लाने के लिए कर सकता है संभावित. शांति युद्ध के अभाव से पूरी तरह से परिभाषित नहीं है, लेकिन समान रूप से सामाजिक समानता की मौजूदगी से, मोटे तौर पर एक महिला नेता से अधिक वरीयता दिए जाने के लिए माना जाता है कि एक क्षेत्र.

अंत में, एक एक और अधिक शांतिपूर्ण समाज की स्थापना की जाएगी कि निष्कर्ष आकर्षित कर सकता, नहीं बिजली भूमिकाओं की महिला वर्चस्व के माध्यम से, लेकिन बजाय इन पदों पर पुरुषों और महिलाओं की एक समान एकाग्रता से. शोधकर्ताओं ने पाया कि महिलाओं के श्रृंगार जब 20 एक निर्णायक संस्था का प्रतिशत या उससे कम, वे हाशिए हो जाते हैं और वे अपनी नीति वरीयताओं के लिए दबाव कम होने की संभावना. लेकिन, वे को बनाने के लिए एक बार 50% एक समूह का या अधिक, महिलाओं के निर्णय लेने और अधिक समावेशी नीतियों की नई शैली को लागू करने के लिए शुरू. महिलाओं की संख्या एक निश्चित महत्वपूर्ण जन तक पहुंच जाते हैं, वे एक संगठन की संस्कृति को बदल सकते हैं. या, यहां तक ​​कि हमारी दुनिया.

आंतरिक परिवर्तन

दुनिया बदलने मातृतंत्र साथ पितृसत्ता की जगह के बारे में नहीं है, मेघालय के एक छोटे से पहाड़ी भारतीय राज्य में मामला है, एक मातृवंशीय प्रणाली संपत्ति के नाम और धन बेटे को बेटी के लिए मां से गुजर बजाय पिता के साथ चल रही है जहां. तथापि, मेघालय में कुछ लोग अब बदलाव के लिए चुनाव प्रचार कर रहे हैं और उनके बहुत ही पुरुषों के अधिकारों के आंदोलन की स्थापना की है.

बदले महिलाओं द्वारा नेतृत्व की स्थिति में सभी पुरुषों की जगह से उत्पन्न नहीं होगा. सत्ता केंद्रित और पुरुषों के रूप में संयुक्त राष्ट्र के empathetic के रूप में महिलाओं को हो सकता है और महिलाओं के रूप में पोषण और empathetic के रूप में कर रहे हैं जो मनुष्य के बहुत सारे हैं. लालची बैंकरों मुख्य रूप से पुरुषों यद्यपि, महिलाओं के पाठ्यक्रम के रूप में लालची और भौतिकवादी हो सकता है.

एक आम धारणा है कि महिलाओं स्त्रैण गुण प्राप्त करने के लिए मर्दाना गुणों और पुरुषों को विकसित करने की जरूरत है, अधिक संतुलित नेता बनने के क्रम में. यह सच हो सकता है, लेकिन दशकों के लिए ब्रह्मा Kumaris शासित है, जो ज्ञान और शक्तिशाली महिलाओं के अनुभव से ड्राइंग, एक भी एक अलग तरह के प्रकाश में यह देख सकता था.

अन्य लिंग के विशिष्ट सिद्धांतों को अपनाकर, शायद एक अधिक संतुलित नेता बन जाता है, पुरुषों में इस तरह के गुण विकसित करने के लिए है, लेकिन वास्तविकता में यह इतना आसान नहीं होगा. उन्हें अपने व्यक्तित्व का नकारात्मक पक्ष के साथ सौदा करने के लिए क्या संभव हो जाएगा है, उनके अहंकार, विनम्र होने से उन्हें रोकता है जो, सहनशील और क्षमाशील. यह भी bossiness और नियंत्रण की दिशा में उनकी प्रवृत्ति को बदलने के लिए सक्षम होगा. इतना, यह पुरुषों स्त्रैण गुणों के विकास का सवाल नहीं है, बल्कि उनके bossiness और अहंकार के चलते बारे में.

एक ही टोकन, महिलाओं को अक्सर बहुत नरम और निविदा है कि एक दिल है और यह बहुत जल्दी महसूस में आ सकता है. वे आसानी से चोट लगी है और भयभीत हो जाते हैं प्राप्त कर सकते हैं, उनके लिए नकारात्मक पहलू है जो. उनके विकल्प पुरुषों के साथ प्रतिस्पर्धा और उनके नेतृत्व विशेषताओं की नकल करने के लिए नहीं है, बल्कि संवेदनशीलता पर अपने स्वयं बदलना. इस कमजोरी से पार पाते हुए, कोई भी गौ होने के लिए या उन पर अधिकार करने में सक्षम हो जाएगा. बीके संगठन के विकास के चरण के दौरान, महिलाओं को अपने दिल को मजबूत करने के लिए आंतरिक परिवर्तन की एक प्रमुख ध्यान केंद्रित किया गया.

पुरुषों और महिलाओं को अपने स्वयं के विशिष्ट कमजोरियों पर काम करते हैं, यह अंततः आत्मसंयम और कार्यों दृष्टि और ड्राइव के साथ प्रदर्शन कर रहे हैं, जिसमें नेतृत्व की एक संतुलित शैली की ओर जाता है, सहयोग और समझौता, प्रत्येक वाले गुणों और विशिष्टता की प्रशंसा, whilst दूसरों के लिए सम्मान दिखा.

भविष्य का ब्रह्मा बाबा के दर्शन करने के लिंगों के बीच और अध्यात्म में निहित भागीदारी के सामंजस्य से एक था, वह अध्यात्म और आंतरिक परिवर्तन पर भरोसा करने के लिए महत्वपूर्ण और सम्मान माना जा रहा है के लिए. यह वह सामने महिलाओं रखा और पुरुषों के लिए भी ऐसा ही सुझाव दिया है कि इस कारण से था.

पुरुष अब ब्रह्मा Kumaris नेटवर्क का हिस्सा हैं. महिलाओं के लिए उन्हें सम्मान देना, और पुरुषों के लिए विनिमय, सफलता के लिए बनाता है. संस्थान के साथ शुरुआत की 350 महिलाओं और 5 पुरुषों, लेकिन पुरुषों और महिलाओं की वर्तमान संख्या अब बराबर होने के करीब हैं, सभी केन्द्रों पर महिलाओं द्वारा चलाए जा रहे हैं, जहां भारत में कम से कम. पश्चिमी देशों में 10% केंद्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो महिलाओं द्वारा पुरुषों और बाकी के द्वारा चलाए जा रहे हैं 70% प्रबंधन की. वैश्विक नेटवर्क द्वारा चलाया जाता है 3 महिलाओं और 3 पुरुषों, एक औरत के प्रशासनिक प्रमुख होने के साथ.

अध्यात्म के मार्ग का अनुसरण जो पुरुषों और महिलाओं को एक दूसरे के साथ काम करने के लिए जानने के लिए और एक दूसरे की आत्मा गुणों के मूल्य, कोई बात नहीं क्या हो सकता है कि सबक सीख, सम्मान देने के लिए जारी है. 'आध्यात्मिकता के साथ स्वयं के भीतर और है कि झूठ है कि मूल्यों की गहरी समझ है और आप अपने स्वयं के मूल्य के बारे में जागरूकता में रहना, जितना अधिक आप बाहर से आ सकती है कि किसी भी अनादर से अप्रभावित रहे हैं. सम्मान के बजाय 'स्थितियों' पर ध्यान देने के साथ, एक अतीत की बातों को भूल जाओ करने में सक्षम है. दोनों पक्षों के संबंध दे जब वे अपने स्वयं के आत्म - सम्मान के बारे में अधिक पता चलता है. स्व आदर सम्मान देने और प्राप्त करने का आधार है. सम्मान देने के लिए सीखना एक ही जीवन में ऊंचा बनाता है.

आत्मा बहनों

पुरुषों और महिलाओं को उनके गुणों के लिए रास्ता बनाने के द्वारा अपने जुनून पर काबू पाने की जरूरत है. भावनाएं हैं अहंकार संचालित, हमारे जीवन पर हावी है कि भावनात्मक राज्यों, क्रोध जैसे, गर्व और डर. जुनून जब egoic अनुभव के प्रभाव में दिल का प्रमुख गुण हैं. यह दोनों fixations व्यक्त करने और उनके विशेष कार्रवाई ड्राइव कि आंतरिक दृष्टिकोण के रूप में प्रकट होता है. जुनून, क्रोध जैसे, ईर्ष्या, लोभ, और वासना, egoic स्वयं को अभिव्यक्त और परिवर्तन और प्राप्ति के रास्ते पर प्रमुख बाधाएं बन. उल्टे, गुण दिल के खुलेपन और विकास की अभिव्यक्ति कर रहे हैं, कारण एक आध्यात्मिक प्रकृति की प्राप्ति के लिए, आंतरिक परिवर्तन से उत्पन्न. गुण शांति के नजरिए के साथ हमें adorning द्वारा एक आत्मा के रूप में कैसे भीतरी अहसास प्रभावों हमें पता चलता है, सत्यवादिता, विनम्रता, इतने पर अनासक्ति और. गुण रवैया और कार्रवाई दोनों में आंतरिक प्राप्ति के स्पष्ट संकेत बाहर बारी.

नारीत्व के प्रकाश में, महिलाओं के साथ सहयोग करने के लिए अन्य महिलाओं की जरूरत, बनाना, प्रेरणा देते, प्रोत्साहित करना, परिवर्तन, फिर से परिभाषित और महान व्यक्तिगत सफलता के साथ ही एक स्वस्थ जीवन संतुलन हासिल करने के लिए उन्हें चुनौती. सफल महिलाओं संकीर्णता में संलग्न नहीं है, अन्य महिलाओं के बारे में गपशप या बदनामी. वे शिकायत पकड़ नहीं है, वे गलत कर रहे हैं जब वे माफी माँगता हूँ (वे सही कर रहे हैं, भले ही), और वे एक आत्मा बहन के रिश्ते को बचाने या यह बुरी तरह से तोड़ा जा सकता है, यहां तक ​​कि जब शांति को आगे बढ़ाने के लिए अतिरिक्त मुस्कान जाने के लिए तैयार हैं. तथापि, वास्तविकता महिला नेतृत्व के लिए चुनौतियों अक्सर महिलाओं को आपस में स्थित हैं. महिला संघर्ष तटस्थ नहीं है. में से लड़ने और कोसा जा रहा है उनकी क्षुद्र tangibly विनाशकारी हैं. वे सहमत नहीं हैं, जिनके साथ महिलाओं पर हमला करने या जलन महसूस करने के लिए विशेष रूप से ग्रस्त लगता है कि महिला दिल के बारे में कुछ तो है, या चतुराई को कमजोर या वे अपनी महिला सह कार्यकर्ताओं की मदद करने के लिए अपने स्वयं की स्थिति को खतरे में डाल सकता है क्योंकि उन्हें लगता है यहां तक ​​कि एक दूसरे को तोड़फोड़.

मानव दिल, अहंकार व्यक्तित्व द्वारा सीमित और constricted जब, लेकिन क्रोध की भावनाएं व्यक्त नहीं कर सकते, अभिमान, धोखा, ईर्ष्या, इत्यादि, उनके परिचर मानसिक पीड़ा के साथ. मानव दिल, आंतरिक परिवर्तन की प्राप्ति के माध्यम से खुला और परिपक्व जब, सच्चाई की सुंदर और उदार गुण के साथ arrayed है, संयम, समभाव, साहस, शांति, अनासक्ति, विनम्रता, सच कार्रवाई और आवश्यक मासूमियत.

हमारे प्रथाओं और हमारे व्यक्तिगत प्रक्रिया की दिशा में हमारे अभिविन्यास हमारी गहरी प्रकृति संचालित तरीकों और यह मनुष्य की आत्मा को प्रभावित करता है कि तरीकों के साथ अनुकूल उन रखते हैं, हमारे भीतर काम करीब हमारी गहराई लाने के लिए हमें की संभावना है. गुण नजरिए और हमारी बोध की अभिव्यक्ति ही नहीं हैं कि झुकाव को दर्शाती, लेकिन वे नजरिए और संभव है कि अहसास है कि मदद झुकाव रहे हैं,.

खुद पर शासन हासिल किया है जिन महिलाओं को संतुलित नेतृत्व प्रदान कर सकते हैं. वे खुद को महारत हासिल कर लेते हैं, वे आगे जिस तरह का नेतृत्व और एक सौहार्दपूर्ण तरीके से उनकी आत्मा बहनों के साथ काम कर सकते हैं.

महिलाओं को महिलाओं के साथ कनेक्ट करते हैं, संबंधित महसूस करने के तरीके की मांग, वे बजाय उन्हें अलग से उन्हें समान बना देता है क्या के लिए देखो. समाजशास्त्रीय अध्ययन से रिसर्च, मस्तिष्क विज्ञान के क्षेत्र में नवीनतम के लिए, सब से ऊपर बताते हैं कि, महिलाओं मूल्य कनेक्शन और समुदाय. महिलाओं के लिए, यह यह 'हम' के बारे में है 'मुझे' के बारे में नहीं है.

आध्यात्मिक साख

निस्वार्थता के लिए एक मजबूत सार्वजनिक पसंद है, सहानुभूति, और उनके नेताओं में वफादारी - लक्षण के रूप में लोगों से स्त्री की पहचान है कि. लोग खुद से दूसरों के बारे में अधिक ध्यान कि नेताओं चाहते हैं, कुछ बदलने के बजाय करना चाहते हैं जो नेताओं को 'किसी को हो'.

महिलाओं के लिए सही रहने और उनके जन्मजात शक्तियों से कार्य करने की आवश्यकता है लेकिन, और उनकी अद्वितीय प्रतिभा की पहचान. कई दर्दनाक अनुभवों के बावजूद महिलाओं को अक्सर उनके जीवन में के माध्यम से जाना, वे किसी भी तरह प्यार की उनकी सहज मूल्यों के प्रति वफादार रहने के लिए कैसे पता, निष्ठा, क्षमा और करुणा. यह इस अद्भुत है, वे सक्षम हैं जिसके साथ सुपर स्थलीय बिजली, न केवल प्रतिकूल परिस्थितियों को रचनात्मक प्रतिक्रिया करने के लिए, लेकिन यह भी अपने स्वयं के संदेह और भय को दूर करने के लिए.

महिलाओं के लिए आम आंतरिक बाधाओं कम आत्मविश्वास शामिल, उन्नति के अवसर की कथित कमी, गरीब आत्म छवि, और कमजोर दृढ़ संकल्प और प्रेरणा. एक नेतृत्व की स्थिति धारण, एक साथ परिवार की देखभाल और विभिन्न सामाजिक गतिविधि और दायित्वों को पूरा करने के साथ, महिलाओं को आज सामना कर रहे हैं कि एक और चुनौती है कि उनके जीवन शक्ति और रचनात्मक शक्तियों को खोने और भी कार्यात्मक बनने का, मिनट से मिनट के जीवन की योजना बना, आराम करने के लिए कोई समय नहीं छोड़ने, खुद को प्रतिबिंबित या पुनर्भरण.

किसी भी चुनौती पर काबू पाने की दिशा में पहला कदम जागरूकता है. नेतृत्व हमेशा व्यक्तिगत नेतृत्व के साथ शुरू होता है. एक औरत को अपनी गरिमा का एहसास है और वह है जो समझता है जब अध्यात्म होता है. वह उसे वापस आध्यात्मिक पहचान के लिए आता है एक बार वह उसे अपने भीतर की दुनिया के साथ संपर्क में हो रही शुरू होता है.

ब्रह्मा Kumaris महिला नेतृत्व को आत्मा जागरूकता लाया. युवा महिलाओं, अब उनके 80 और 90 के दशक में, वैश्विक महिला नेतृत्व को कुछ हद तक दुर्लभ किया गया है जो एक युग के दौरान ठीक नेताओं साबित कर दिया है. बड़े पैमाने पर व्यक्ति को और दुनिया के लिए वापस शांति लाने के अपने मिशन के लिए अपने विशेष गुण है, इसके अलावा साहस, अभय और दृढ़ संकल्प – एक आध्यात्मिक जागरूकता के आधार पर आत्म - सम्मान और अखंडता. आत्म जागरूकता में समय निवेश करके, स्वयं- ज्ञान, अन्वेषण और ध्यान वे अपने जीवन में संतुलन लाया, नेता के रूप में उनकी मदद बेहतर समझते हैं और लोगों को और संबंधों के साथ सौदा.

सिंध में शुरुआती दिनों में आंदोलन में शामिल हो गए है कि युवा महिलाओं में से एक दादी जानकी है, ब्रह्मा Kumaris के वर्तमान प्रशासनिक प्रमुख. दादी एक सार्वजनिक रूप से सूचीबद्ध व्यावसायिक कंपनी के सीईओ नहीं हो सकता, हम आज के लिए लाभ संस्थाओं को समझने के रूप में, लेकिन आप आसानी से किसी भी बहुराष्ट्रीय बैंक या परामर्श समूह की है कि ब्रह्मा Kumaris वैश्विक पहुंच मिलाना कर सकते हैं. वैश्विक नेटवर्क मुक्त करने के लिए अपनी सेवाओं की पेशकश है जो एक लाख से अधिक स्वयंसेवकों द्वारा एक साथ आयोजित की और वितरित किया जाता है.

जन्म 1916 सिंध के तत्कालीन उत्तर भारतीय प्रांत में, पाकिस्तान का अब हिस्सा, दादी औपचारिक शिक्षा के क्षेत्र में केवल तीन वर्षों में खर्च, लेकिन कई वर्षों के लिए ध्यान और ज्ञान में एक गहन प्रशिक्षण लिया, जो बाद में जीवन भर सीखने की एक निरंतर अनुभव बन गया.

अब वृद्ध 97, दादी महिलाओं और पुरुषों दोनों के लिए एक रोल मॉडल के रूप में देखा जाता है, और वह एक विश्व स्तर पर श्रद्धेय आध्यात्मिक शिक्षक और जिंदा दुनिया में सबसे अनुभवी महिला नेताओं में से एक आज है जितना, वह एक दूरस्थ गुरु या एक दुर्गम नेता नहीं है. उसका नेतृत्व वह मानती है कि आधिकारिक स्थिति पर आधारित नहीं है, लेकिन उसकी असली शक्ति उसे आध्यात्मिक साख से आता है. उसके लिए, सहयोग चार विशिष्ट बातों पर आधारित है: सबसे पहले, लगातार शुद्ध भावनाओं और बुलंद इरादों, दूसरे, भगवान में और तीसरा विश्वास, आपके सहयोगियों में विश्वास और आप के पास हैं, जो उन. अंत में, अपने उद्देश्यों की लगातार संचार, आसान और सरल भाषा का प्रयोग, यह संभव है हर पूरा का एक हिस्सा समझने और महसूस करने के लिए बना.

दादी जानकी नेतृत्व के एक नए प्रकार से पता चलता है. वह 'नेता' के लेबल के साथ सहज नहीं है, बल्कि एक 'नौकर' या 'साधन' के रूप में खुद मानते. 'शब्द का नौकर नेतृत्व' प्रचलन में है कि एक शैली है हालांकि, बस एक नौकर जा रहा है और मान्यता प्राप्त होना किसी भी इच्छा के बिना काम करने के विचार के आदर्श के बाहर वास्तव में है.

संस्थापक में निधन के बाद 1969, दादी भारत के बाहर ब्रह्मा Kumaris के अंतरराष्ट्रीय विकास के लिए नेतृत्व करने के लिए लंदन चले गए. भगवान में और ईमानदारी के मूल्यों में उसका विश्वास, प्यार, विश्वास और धैर्य, अब में विस्तार किया गया है जो ब्रह्मा Kumaris नेटवर्क के लिए सतत विकास और सफलता के लिए लाया गया है कि एक प्रभावी सूत्र साबित किया 120 देशों और प्रदेशों.

यह क्यों है कि महिलाओं को आश्चर्य हो सकता है 40 साल लैंगिक समानता पर गंभीरता से काम शुरू होने के बाद केवल सीमित प्रगति अभी भी वहाँ है. बेशक आखिरी ओवर परिवर्तन का एक बहुत कुछ किया गया है 20 तक 40 साल, लेकिन एक के रूप में के रूप में ज्यादा नहीं उम्मीद हो सकती है. वर्तमान में 17 बिजली और उन देशों में से आधे में महिला विश्व के नेताओं से विकासशील देशों के रूप में वर्गीकृत कर रहे हैं. तथापि, मौजूदा कानूनी प्रावधानों के बावजूद, महिलाओं को अक्सर अपने बुनियादी अधिकारों से वंचित कर रहे हैं, यौन उत्पीड़न की शिकार कम मजदूरी दी.

हम निराश हो जाते हैं या नहीं देना चाहिए. दादी के जीवन में यह हमारी दृष्टि से पहले समय लग सकता है कि हमें पता चलता है, पहल या परियोजनाओं पकड़ ले, पनपने और परिणाम दिखाएं या हमारे निवेश पर एक वापसी दे, लेकिन यह महत्वपूर्ण है कि हमारे प्रयासों में विश्वास है और हम पर काम करने के लिए निर्देशित महसूस जो पथ के लिए सही रहने के लिए. सकारात्मक और फल पकाना से पहले देने के लिए परीक्षा महसूस नहीं रहने से, हम हम क्या देख रहे हैं पैदा करेगा.

सन्दर्भ

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• महिला सभा परियोजना. HTTP://ginalazenby.wordpress.com
• ई अंतरराष्ट्रीय संबंध, अंतरराष्ट्रीय राजनीति के छात्रों के लिए दुनिया की अग्रणी वेबसाइट, www.e-ir.info
• गंभीरता & सार्वजनिक क्षेत्र के नेताओं के रूप में महिलाओं की यंग दुनिया भर सूचकांक, 2013. www.ey.com / सरकारी / womenleaders

में दायर: महिलाओं के नेतृत्व में