प्रारंभिक इतिहास

ओम Mandli – नेविल Hodgkinson (ग्लोबल रिट्रीट सेंटर, यूके)

अधिक ब्रह्मा Kumaris की स्थापना के समय में पैदा हुई कि एक तीव्र विवाद के दौरान एक लिखित दस्तावेज 70 साल पहले हाल ही में प्रकाशित किया गया था, यह दादा लेखराज में नैतिकता की कमी साबित कर दिया कि दावों के बीच, संगठन के संस्थापक.

"ओम Mandli" कहा जाता है, उस में तैयार किया गया था 1940 हैदराबाद में Bhaibund व्यापार समुदाय से पुरुषों के एक समूह द्वारा, हैं, अपनी पत्नियों और बेटियों का कुछ गहरा आध्यात्मिक विचारों और जीवन सिखाया जा रहा है के तरीके की ओर आकर्षित हो गया, ब्रह्मचर्य सहित.

सबसे पहले पुरुषों, जो दो या तीन साल के लिए व्यापार पर अक्सर दूर थे, "ओम Mandli 'में भाग लेने के लिए उनकी महिलाओं के लिए खुश थे (पवित्र चक्र), आध्यात्मिक सभा को उस समय दिया गया नाम. धीरे धीरे लेकिन सामाजिक और आध्यात्मिक सुधार के लिए एक महिला के नेतृत्व वाले आंदोलन के संस्थापक की दृष्टि शक्ति और प्रभाव में वृद्धि हुई.

इन आदर्शों को आगे बढ़ाने में, युवा महिलाओं से शादी करने से मना करने लगे, और पत्नियों वे विदेश में उनकी लंबी यात्राओं से लौटे जब अपने पति के साथ यौन संबंध के लिए मना कर दिया. धार्मिक सिद्धांतों पर एक स्कूल चलाने शुरू कर दिया गया था, वह नए आंदोलन के समर्थन में एक सभी महिला प्रशासनिक समिति को विश्वास में अपने धन दिया था और बाद में कुछ महिलाओं और बच्चों लेखराज और अपने परिवार के साथ रहने चला गया.

1930 के दशक में भारत में, धार्मिक और सामाजिक संरचनाओं गहरा अधीन ज्यादातर महिलाओं को रखा जहां, इन घटनाओं बेहद चुनौतीपूर्ण साबित. स्थानीय Punchayat, बड़ों की एक विधानसभा, लेखराज शिक्षाओं को बदलने की मांग की, विशेष रूप से ब्रह्मचर्य के संबंध में.

उसने मना कर दिया, और ओम Mandli प्रतिबंध लगाने के लिए एक अभियान शुरू किया. आखिरकार यह हिंसक धरना का रूप ले लिया, खिड़कियों के साथ, बाड़ और टूटी हुई दीवारें, और एक अवसर समूह के मुख्य इमारत को आग लगा करने के प्रयास पर.

महिलाओं की सुरक्षा के लिए हैदराबाद के जिला मजिस्ट्रेट से पूछा. इसके बजाय मजिस्ट्रेट, Bhaibund समिति के नेता के एक रिश्तेदार, प्रतिबंध थोप जारी आदेश, उनका तर्क है कि ओम Mandli, अपनी विध्वंसक उपदेशों के माध्यम से, विकार के दृश्यों के लिए जिम्मेदार था.

दो ब्रिटिश न्यायाधीशों इस आदेश को खारिज कर दिया. नवंबर में कराची में एक उच्च न्यायालय ने सुनवाई के बाद 1938, वे टिप्पणी: "हम जिला मजिस्ट्रेट द्वारा की गई स्थिति को स्वीकार करने के लिए थे, रूढ़िवादी मन और हिंसा के खिलाफ नहीं की कुछ व्यक्तियों को सफलतापूर्वक समाज सुधारकों में बाधा डालने और अनुचित तरीके से रोकने से सुधारों की किसी भी सामाजिक आंदोलन में बाधा डालती सकता है. "

न्यायाधीशों आदेश दिया गया था, जिसके तहत आपराधिक कानून "यह इरादा नहीं था जिसके लिए एक उद्देश्य के लिए दिया जा रहा था जोड़ा, और जो कहते हैं, रोकने के लिए, कानून की नजर में गलत तरीके से कर रहे हैं जो नहीं अधिनियमों, लेकिन जिलाधिकारी की नजर में गलत तरीके से कर रहे हैं, जो कार्य करता है ... हम दो निजी घरों में धार्मिक बैठकों के साथ यहां काम कर रहे हैं. "

इस हार के बाद, "एंटी ओम Mandli समिति" उनके आरोपों और गतिविधियां तेज कर दी. सभा से दूर रहने के लिए मना कर दिया है जो लड़कियों को बंद कर दिया गया, पराजित, सड़कों के माध्यम से परेड, और लेखराज उन पर मान लिया गया था पकड़ को तोड़ने के प्रयास में सूअर का मांस खाने को मजबूर.

समिति का दावा करना शुरू कर दिया है कि लेखराज, पहले उच्च संबंध में आयोजित, उनकी महिलाओं को सम्मोहित किया था जो एक पंथ नेता थे, और उनके साथ दुराचार के साथ व्यवहार कर रही थी. इस आशय का "tutored" चार लड़कियों का बयान अखबारों को लीक कर रहे थे.

अन्य दलों से शामिल है और इस क्षेत्र में पंक्ति फैल हो गया, अंत में सिंध संसद तक पहुँचने, हिंदू सदस्यों उनकी मांगें पूरी नहीं होने पर सरकार को गिराने की धमकी के बाद एक ताजा प्रतिबंध लगाने का आदेश दिया गया था, जहां.

क्या हुआ की एक स्वाद सिंध विधानसभा में एक भाषण पर से निकालने द्वारा प्रदान की गई है 24 मार्च 1939 कानून और व्यवस्था के लिए मंत्री द्वारा, सर गुलाम हुसैन हिदायतुल्ला, मुस्लिम लीग की (में भारत के विभाजन के बाद 1947 सर गुलाम सिंध के पहले राज्यपाल बने). उन्होंने कहा:

मैं पिछले वक्ता सुना, और मुझे लगता है वह और उसके दोस्तों में से कुछ सरकार की नाक के नेतृत्व में किया जाना चाहिए चाहते हैं कि कहना होगा, उनकी बातें पालन करना है और कोई नहीं के साथ न्याय करना. वक्ताओं में से कुछ हम लोगों की नागरिक स्वतंत्रता को रोकने और हम बहुमत की राय द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए कि नहीं होना चाहिए कि एक सिद्धांत प्रतिपादित. अच्छी तरह से, श्रीमान, मुझे लगता है कि सिद्धांत प्रतिपादित जो लोग सज्जनों पूछना, "उन गरीब महिलाओं को केवल एक मुट्ठी रहे हैं क्योंकि, हम अपने हाथ में कानून लेने के लिए और उनकी स्वतंत्रता को रोकने चाहिए?"तुम अधर्म देखना, सर ...

मुझे लगता है वे किसी भी धर्म शुरू कर दिया, जब वे कैसे कुछ थे दिखाने के लिए कि भविष्यद्वक्ताओं में से कुछ के उदाहरण दे सकता है. हमारे पवित्र पैगंबर Mahomed का ही मामला लें. कई लोगों को वह था कैसे? शायद ही पांच या दस. हम माननीय के नागरिक अधिकारों की परिभाषा को स्वीकार करने और का पालन करें. सदस्य [—–], वह इस्लाम के प्रचार से बंद कर दिया गया है चाहिए.

श्रीमान, हम सभी जातियों और समुदायों को स्वतंत्रता देना चाहिए, बहुमत की राय के बावजूद. हम माननीय सदस्यों में से कुछ ने हाथ में पिस्तौल के साथ निर्देशित और दूसरों के साथ अन्याय करने के लिए कहा नहीं जा सकता.

K.B द्वारा एक समान अपील के बावजूद. अल्लाह बख्श, मुख्यमंत्री, सरकार पर दबाव डालने के लिए स्वीकार कर लिया और एक निर्देश ओम Mandli एक अवैध संघ होने की घोषणा कर जारी किया गया था.

कुछ समाचार पत्रों, Mandli की ओर बीमार महसूस सजा में एक बड़ी भूमिका निभाई थी, जो, प्रतिबंध का स्वागत किया. दूसरों के अन्याय से हैरान थे. दैनिक राजपत्र में प्रमुख लेख सिंध सरकार ने भारतीय लोगों को ब्रिटिश शासन के अधीन हकदार थे जो करने के लिए नागरिक स्वतंत्रताओं को रौंदकर गया था कि घोषित. न्याय की ब्रिटिश प्रणाली पूर्व के दिनों की है कि के साथ विषम गया था, जब "एक गलत तरीके से कार्रवाई और सरसरी तौर पर स्थानीय Punchayat में क्या निहित था नहीं है क्या तय करने की शक्ति, और कोई अपील "वहाँ था.

प्रतिबंध के बाद, नामक रिपोर्ट "यह न्याय है?"ओम राधे द्वारा लिखा गया था, Mandli के आरोप में एक युवा अविवाहित महिला. यह अगस्त में प्रकाशित किया गया था 1939 कराची से, नवेली आंदोलन हैदराबाद के बाहर संचालित किया जा रहा करने के बाद ले जाया गया था, जहां. यह शिक्षाओं का सुधार शक्ति और पवित्रता को कई मामलों को समाहित. हाल ही में प्रकाश में आया है कि Bhaibund समिति दस्तावेज़ इस रिपोर्ट के लिए एक गुस्से में प्रतिक्रिया थी.

अंत में, न्याय प्रबल था. परदे के पीछे के साथ वरिष्ठ सरकारी आंकड़े से समर्थन, Mandli कराची में बच. अगले के लिए 13 साल, कई सौ महिलाओं और पुरुषों के एक मुट्ठी चुपचाप शिक्षाओं और प्रथाओं के माध्यम से आत्मज्ञान प्राप्त करने के अपने काम को जारी रखा. में 1950 वे माउंट आबू में ले जाया गया, राजस्थान, जहां से संस्थापक बहनों, अब नाम ब्रह्मा Kumaris का उपयोग (ब्रह्मा की बेटियां, सृष्टि के हिंदू देवता प्रतिनिधि), दुनिया में भारत भर में और बाहर उच्च चेतना की लौ किया.

में 1994, भारत सरकार ने आंदोलन के संस्थापक के सम्मान में एक एक रुपए के टिकट जारी, चिह्नांकन 25 साल उनकी मृत्यु के बाद 1969. यह दिल्ली में राष्ट्रपति भवन में भारत के राष्ट्रपति द्वारा शुरू किया गया था. मुद्दे की सिफारिश की है कि सलाहकार बोर्ड यह ब्रह्मा Kumaris दी थी सेवाओं की पहचान के लिए कहा था, और विशेष रूप से अपनी मजबूत संबद्धता और संयुक्त राष्ट्र के लिए योगदान, यह कई वर्षों के लिए सामान्य परामर्शदात्री स्थिति आयोजित किया गया है, जहां.

के बाद से अनगिनत अन्य उपलब्धियों किया गया है, भारत में लाखों लोगों के लिए और दुनिया भर लाभ लाने.